I Encontro Nacional de Filosofia da Psicologia

Entre os dias 1 e 3 de outubro de 2025 ocorreu o I Encontro de Filosofia da Psicologia, organizado pela Pós-Graduação em Filosofia da UFPR, o Departamento de Psicologia da UFPR e o Departamento de Filosofia e Ciências Humanas da UTFPR.
Abaixo: Reprodução da chamada do evento e reprodução da programação. Todos os vídeos estão no Youtube.
Chamada
O EVENTO
O I Encontro de Filosofia da Psicologia tem como objetivo fortalecer o diálogo entre Filosofia, Psicologia, História, Ética e Política, promovendo debates sobre os fundamentos, os limites e as consequências do conhecimento psicológico – reflexões comumente negligenciadas ou tratadas superficialmente. Com isso, o evento busca criar um espaço de reflexão crítica, promovendo um encontro entre filósofos, psicólogos, historiadores, estudiosos da ética e da política, bem como demais interessados na construção de um pensamento interdisciplinar.
O evento será realizado de forma híbrida, com palestras e apresentações de trabalhos tanto presenciais quanto remotas. Nos dias 1 e 3 de outubro, as atividades ocorrerão presencialmente, enquanto no dia 2 serão realizadas online.
Chamada
Até o século XVIII, segundo muitos intérpretes ligados às tradições do século XIX, devido à falta de noções quantitativas e de um projeto independente da metafísica, a Psicologia é considerada como pertencente a um período “pré-científico” ou “filosófico” (Vidal, 2005, p. 49). Projetos de psicologias que adotavam o modelo empírico, utilizando instrumentos e métodos das ciências naturais, consideradas “bem-sucedidas”, ganhavam cada vez mais notoriedade. Cresciam os projetos próximos às ciências da natureza e distantes das investigações filosóficas, a despeito do fato de que figuras como o próprio Wilhelm Wundt, um dos nomes proeminentes da Psicologia Científica, dialogava profundamente com a Filosofia (a ponto de ligar seu projeto psicológico a uma Weltaunschauung, uma “visão de mundo”). No entanto, como observa Saulo Freitas Araujo e diversos outros pesquisadores, essa relação foi progressivamente esvaziada ao longo do século XX: na formação em Psicologia, o contato com a Filosofia é, quando acontece, caricatural, e “(…) o psicólogo contemporâneo perde de vista as dificuldades e os problemas teórico-conceituais envolvidos tanto na pesquisa quanto na prática profissional” (Araujo, 2018, p. 17).
Essa ausência de relação não implica apenas a perda de um campo auxiliar de reflexão, mas a dificuldade de problematizar a própria Psicologia a partir de uma perspectiva epistemológica e filosófica, histórica, política e ética. De modo recorrente, a Filosofia é resgatada pelas ciências (incluso a Psicologia) em momentos de crise ou funcionando como um recurso temporário, um acessório que ora se mostra útil, ora é descartado. Contudo, a questão não se limita a incorporar a Filosofia como uma simples ferramenta para os psicólogos – afinal, algumas abordagens já recorrem a distintas perspectivas filosóficas –, mas sim em pensar filosoficamente a própria Psicologia.
Exemplos desse pensar filosófico dizem respeito às discussões como a da cientificidade da psicologia, a relação entre seus conceitos, métodos e objetos, a delimitação de sua especificidade diante das outras ciências e da filosofia e as constantes polêmicas em torno das “ciências humanas” e “naturais”. Além disso, emergem diversas questões sobre as implicações éticas da psicologia, os valores que orientam sua aplicação e as relações entre as diversas abordagens e a sociedade. Como essa disciplina pode ou deve ser empregada? A atuação psicológica está vinculada a determinados interesses ou valores? Quem ou quais critérios decidem sobre sua atuação? Ou então, como questiona Carl Rogers (2009, p. 429-443), caso um grupo ou indivíduo adquirisse um conhecimento final sobre a psicologia e o controle sobre sua utilização, quais consequências ocorreriam? Além disso, num momento em que retornam debates sobre pseudociência e práticas baseadas em evidência, torna-se essencial perguntar: quem ou quais critérios determinam a verdade e a autoridade científica?
REFERÊNCIAS
ROGERS, Carl. R. (1961). Tornar-se pessoa. SP: Editora WMF Martins Fontes, 6ª ed., 2009.
VIDAL, Fernando. “A mais útil de todas as ciências”. Configurações da psicologia desde o Renascimento tardio até o fim do Iluminismo. In: JACÓ-VILELA, Ana Maria; FERREIRA, Arthur Arruda Leal e PORTUGAL, Francisco T. (Orgs). História da Psicologia: Rumos e Percursos. RJ: Nau, 2005.
WUNDT, Wilhelm. A fundamentação da psicologia científica. Organização, tradução, introdução e notas Saulo de Freitas Araujo. SP: Hogrefe, 1ª ed., 2018.
Programação
1/10
História e Filosofia da Psicologia (Abertura) – Marcio Luiz Miotto (UTFPR) 13:30-14:00
O ser humano é livre? – Alexandre Dittrich (UFPR) 14:00-15:00
Trabalhos 15:00-16:00:
- Behaviorismo Radical e Filosofia do Processo: Uma investigação Ontológica – Daniel Nunes dos Santos e Alexandre Dittrich
- Analise do comportamento e necro-política: contribuições iniciais para um diálogo entre Mbembe e Skinner – Gabriela Gawleta e Alexandre Dittrich
- Para além da Liberdade e da Dignidade dos 99%: Skinner, política e a superação do mentalismo – Leonardo Salvador Azevedo
Análise do comportamento, sociedade e cultura para além das amarras do selecionismo – Diego Zilio (UFES) 16:00-17:00
Psicodiagnóstico: Questões Éticas e Filosóficas – Aldier Honorato (UFJF) 17:00-18:00
Sobre o uso filosófico da Psicologia [segundo Merleau-Ponty] – Leandro Cardim (UFPR) 19:00-20:00
Uma conversa em torno de Bachelard e o imaginário material – Ronei Mocellin (UFPR) 20:00-21:00
2/10
Trabalhos 09:00-12:00
- Neuroética na prática: as contribuições da Neuropsicologia à reflexão ética sobre a estimulação cerebral profunda na doença de Parkinson – Juliana Corrales Tauil e Amer Cavalheiro Hamdan
- A reavaliação da inteligência animal por um olhar enativista – Arthur de Oliveira
- A falácia da felicidade individual: Psicologia Positiva, intervenções afirmativas e o silenciamento da desigualdade – Lorenna Soares
- Subjetividade e Personalidade como objetos psicológicos a serem problematizados: uma experiência de ensino – Flavio Fontes
- Filosofia na psicologia: uma relação dependente – Mylene Ferreira
- Reflexões metodológicas sobre pesqusias teóricas em textos dialógicos transcritos – Virgilio Soares Coelho e Paulo Castelo Branco
- A Ética do filósofo e a hipótese das idéias no Fédon de Platão – Leandro Lunkes
- Trabalho e violência: os mundos de Bataille e sua atualidade – Gabriel Leva França Maciel e Reinaldo Furlan
Autonomia: ideia em disputa nas ciências comportamentais – César da Rocha (Centro Universitário Paulistano) 14:00-15:00
Aspectos nomotéticos e idiográficos para (re)pensar a validade clínica em uma ciência humanista – Paulo Castelo Branco (UFC) – 15:00-16:00
Comportamento, Ação e Práxis: Aspectos Semânticos e Ontológicos – Filipe Vieira (UFG) 16:00-17:00
Campo fenomênico: qualidade, estrutura e isomorfismo psicofísico – Osvaldo Pessoa Jr. (USP) 17:00-18:00
As aprendizagens sociais sob o diálogo entre a Psicologia Analítica e a Filosofia do Ubuntu – Jefferson Olivatto (UEL) 19:00-20:00
Trabalhos 20:00-21:00
- A (Des)Enquadrar: Vivências em um território de regularização fundiária – Felipe Martins, Manuela da Silva e Thiago Iber
- Neoliberalismo, Mediações Sociais e a Performatividade da Linguagem na Construção do Sujeito – Otavio Vanzo
- Mitos dos povos originários para uma educação psicológica de mim, em Jung – Carmen Lima Gonçalves
Psicologia e Ditadura Militar – Rafael Lima (USP), Juberto Souza (UERJ) e Lourenço Filho (UFPR) 21:00-22:30
Dia 3/10
Trabalhos 12:40-14:00
- O corpo no mundo: compreendendo as barreiras sociais da deficiência pela fenomenologia de Merleau-Ponty – Rafael Ramos, Arthur Ferreira, Fabieno Piovezan, João Gabriel Ribeiro dos Santos
- Sartre reproduz a Ética kantiana? O papel da Universalização na Construção de uma Moral Existencialista – João Carlos Soares dos Santos
- “Não se torna mulher”? Uma leitura historiográfica da crítica de Butler a Beauvoir – Barbara Endy Pinheiro e Maria Veronica Dias Kremer
- Eugène Minkowski no Brasil: traduções e difusão – Leticia Joana Jardim
O gesto fenomenológico crítico – Joanneliese Freitas (UFPR) 14:00-15:00
Inquietações sobre as implicações das transformações e rupturas contemporâneas na Psicologia Analítica – Carlos Augusto Serbena (UFPR) 15:00-16:00
Com quantas origens se faz a história da psicologia? – Arthur Ferreira Leal (UFRJ) 16:00-17:00
Trabalhos 17:00-20:00
- As pulsões na neuropsicanálise: uma crítica – Leonardo Galdeano
- Acolhimento e escuta no cuidado à saúde mental de pessoas em situação de privação de liberdade e policiais penais do sistema prisional de Santa Catarina – Juliana Machado da Silva e Gustavo Angeli
- Eco-ansiedade e a ética do psicólogo – Luciano de Paula e Silvia Ferreira da Rosa
- Da crise da psicologia social à crise da replicabilidade: consequências para a ciência psicológica – Gabriel Luiz de Cantuária e Flavia da Silva Asbahr
- Entre números e narrativas: debates sobre evidência e eficácia em psicoterapia da desigualdade – Yasmin Ausgusta Silveira
- O não-saber como fundamento psicanalítico: o anseio pela verdade como obstáculo à análise – Manoela Jakymiu
O Inconsciente absoluto na diferença psyché-soma – Rodrigo Gewehr (UFAL) 20:00-21:00



Organização
Comissão Organizadora
Wellynton Nardes de Bairros – UFPR
Marcio Luiz Miotto – UTFPR
Lourenço Luciano Carneiro Filho – UFPR
Daniel Monteiro Nunes dos Santos – UFPR
Allisson Morona de Faveri – UFPRC
Cesar Gabriel Alves Duarte Reis – UFPR
Barbara Endy Pinheiro – UFPR
Caroline Pofahl Lima – UFPR
Leonardo Silveira Maika de Oliveira – UFPR
Evento organizado pela
Universidade Federal do Paraná – Departamento de Psicologia e de Filosofia
Universidade Tecnológica do Paraná
OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
Marcio L. M. (6 de Outubro de 2025). I Encontro Nacional de Filosofia da Psicologia. áskēsis. Recuperado em 15 de Maio de 2026 de https://doi.org/10.58079/14uz8