O ChatGPT está nos tornando burros?
Robert Tucker, Forbes, 20/06/20251 [download do artigo em pdf]
Em salas de direção e de aula, cafés e repartições de trabalho, a mesma questão tem sido levantada: o ChatGPT nos torna mais espertos ou nos tem feito intelectualmente preguiçosos, até mesmo burros [stupid]?
Não se questiona aqui sobre se a inteligência artificial generativa é um divisor de águas. O ChatGPT esboça nossos e-mails, responde às nossas perguntas e completa nossas sentenças. Para os estudantes ele virou uma nova fonte de fichas de leitura. Para profissionais, um dispositivo de brainstorm. Para programadores, um potencial assassino de trabalho. Em tempo recorde ele se transformou num aperfeiçoador de produtividade para quase tudo. Mas o que ele tem feito com os nossos cérebros?
Como alguém que passa a carreira auxiliando os clientes a se prepararem e a antecipar o futuro, essa questão merece a nossa atenção. Quando as calculadoras surgiram pela primeira vez, as pessoas começaram a ficar preocupadas com os estudantes, pois eles poderiam perder suas habilidades de operar aritmética básica ou as habilidades matemáticas básicas. Quando o GPS foi introduzido, alguns alertaram que poderíamos perder nossa capacidade de direção. E quando a internet eclodiu, as pessoas ficaram preocupadas com a possibilidade do fácil acesso à informação corroer nossa capacidade de contemplação e concentração.
“Nossa habilidade de interpretar textos, de fazer as conexões mentais mais ricas e formadas quando lermos profundamente e sem distração, é o que fica mais frequentemente lesado com nossos pastejos pela internet”, notou Nicholas Carr, um escritor de tecnologia, num artigo de 2008 do Atlantic intitulado “O Google tem nos tornado burros?” [Is Google Making Us Stupid?]
Hoje a questão de Carr precisa ser novamente feita – mas sobre uma inovação tecnológica diferente. Estudos recém publicados nos ajudam a entender o que acontece quando deixamos que o ChatGPT pense por nós.
O que acontece com o cérebro no ChatGPT?
Pesquisadores do MIT convidaram 54 participantes para escrever ensaios em quatro ocasiões, dividindo-os em três grupos: um usando ChatGPT, outro usando Google e outro usando apenas o poder de seus cérebros. Na sessão final os grupos trocaram de papel. O que esses pesquisadores descobriram deveria nos deixar atônitos.
Os participantes que usaram o ChatGPT continuamente produziram ensaios que pontuaram menos em profundidade e originalidade, diante dos que utilizaram a busca do Google ou escreveram sem auxílio. Mas, mais surpreendentemente, as imagens cerebrais revelaram um declínio no engajamento cognitivo dos usuários de ChatGPT. As regiões do cérebro associadas com atenção, memória e raciocínio complexo foram as que mais notavelmente ficaram menos ativas.
Os pesquisadores do MIT introduziram o conceito de “débito cognitivo” [ou “dívida cognitiva”, cognitive debt] – o custo sutil, mas cumulativo para nossas faculdades mentais quando delegamos muito de nosso pensamento para a IA. “Do mesmo modo como a dependência do GPS embota nosso senso de direção, depender da IA para escrever e raciocinar pode embotar nossa habilidade de fazermos tais coisas”, faz notar o informe do MIT. “Trata-se de um débito que se agrava com o tempo”.
O segundo estudo, publicado sob parecer de pares na revista suíça Societies, intitula-se “Ferramentas de IA na Sociedade: Impactos no Desembarque Cognitivo e o futuro do Pensamento Crítico” [“AI Tools in Society: Impacts on Cognitive Offloading and the Future of Critical Thinking]. Ele amplia as lentes do laboratório experimental para a vida cotidiana.
Os pesquisadores entrevistaram 666 indivíduos de várias idades e níveis de educação para explorar o quão frequentemente as pessoas se fiam nos instrumentos de IA – e como essa dependência afeta a habilidade de pensar criticamente. Os achados revelaram uma forte correlação negativa entre o uso frequente de IA e a performance do pensamento crítico. Os que com frequência recorrem à IA para tarefas como escrever, pesquisar ou decidir mostraram menor esclarecimento “metacognitivo” e raciocínio analítico. Isso não se limitava a nenhum dado demográfico, mas os usuários mais jovens e aqueles com menor formação educativa foram particularmente afetados.
Além disso, o estudo confirmou que o excesso de confiança na IA encoraja o desembarque cognitivo [cognitive offloading] – nossa tendência para deixar ferramentas externas fazerem o trabalho que os nossos cérebros estavam acostumados2. Enquanto o desembarque cognitivo não é novo (fizemos isso por séculos com calculadoras e calendários), a IA leva isso a um nível inteiramente diferente. “Enquanto seu assistente pode ‘pensar’ por você, você pode parar de pensar inteiramente junto dele”, enfatizou o informe.
Estamos deixando que a ferramenta nos use?
Esses estudos não são anti-IA. Tampouco eu o sou. Uso o ChatGPT diariamente. Como um futurista, enxergo o ChatGPT e ferramentas similares como descobertas transformadoras – a nova prensa do século XXI. Elas desbloqueiam produtividade, liberam criatividade e reduzem as barreiras para o conhecimento.
Mas do mesmo modo como a invenção da imprensa não eliminou a necessidade de aprender a ler, o ChatGPT não nos absolve da responsabilidade de pensar. E, eis o perigo de hoje, é o de que as pessoas estão parando de pensar por si próprias.
Esses estudos são preliminares e é preciso fazer mais pesquisa. Mas há evidência suficiente para sugerir que o uso massivo de IA não é apenas um divisor de águas, mas uma perturbadora ameaça à capacidade da humanidade de resolver problemas, comunicar-se com os outros e talvez até mesmo de prosperar. Trata-se da ameaça de não integrar estratégias metacognitivas – pensamento sobre pensamento – na educação, no treinamento para o trabalho e mesmo no design de produtos. Em outras palavras, não está apenas em jogo o uso de IA, mas também o engajamento para com ela. A linha que precisamos traçar é entre o aumento e a renúncia. Estamos usando IA para elevar nosso pensamento, ou estamos desligando as nossas chaves para dar lugar aos robôs?
Eis aqui quatro ideias para utilizar essa nova tecnologia, mantendo nossos limites cognitivos nítidos:
1) Efetive seu pensamento primeiro. Antes de consultar um chatbot, enfrente o problema você mesmo. Esboce sua idéia. Pense através da estrutura. Então permita que o ChatGPT pondere e auxilie a refinar suas idéias.
2) Desligue o piloto automático. Se você se perceber recorrendo instintivamente à IA para obter respostas que poderiam ser elaboradas por você mesmo, isso é um sinal. Pois é aqui que o aprendizado ocorre.
3) Recupere o atrito. Nossos cérebros são programados para a eficiência, mas crescimento requer atrito. Uma página em branco, uma questão ou conceito difíceis – não corra para eliminar esses obstáculos. Eles são parte do processo.
4) Dê um passo atrás com frequência. Pergunte para si próprio: Por que estou usando essa ferramenta? O que aprendi? O que poderia ter feito diferente na próxima vez? Só esse hábito pode transformar o uso passivo em engajamento intencional.
O perigo não é do ChatGPT nos substituir. Mas ele pode nos tornar burros – caso deixemos ele substituir nosso pensamento ao invés de enriquecê-lo. A diferença está em como nós o utilizamos, e mais importante, o quão conscientemente o utilizamos. O perigo é o de pararmos de desenvolver as partes de nós mesmos que mais importam – pois é mais rápido e mais fácil deixar que a máquina faça isso. Não deixemos então que isso aconteça.
- TUCKER, Robert B. Is ChatGPT Making Us Stupid? Forbes, 20/06/2025. Disponível em: <https://www.forbes.com/sites/robertbtucker/2025/06/20/is-chatgpt-making-us-stupid/>. Traduzido por Marcio Miotto (UTFPR). A presente tradução segue propósitos didáticos e não tem qualquer finalidade financeira [↩]
- Optamos por traduzir aqui offloading por “desembarque” para enfatizar o sentido negativo de esvaziamento mental contido, neste caso, na delegação da tarefa para outros instrumentos [↩]
OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
Robert Tucker (30 de Junho de 2025). O ChatGPT está nos tornando burros? áskēsis. Recuperado em 8 de Abril de 2026 de https://doi.org/10.58079/148pn